Vì sao người tiều phu chỉ đường cho Tôn Ngộ Không lại không theo Bồ Đề Tổ Sư học phép?

Trong tác phẩm kinh điển Tây du ký, Tôn Ngộ Không, con Thạch Hầu sinh ra từ đá, đã tìm đến được sư phụ Bồ Đề Tổ Sư và học được 72 phép thần thông biến hóa nhờ sự chỉ dẫn của một người tiều phu đốn củi.

Tuy nhiên, điều khiến độc giả thắc mắc là tại sao người tiều phu có cơ hội tiếp xúc với Bồ Đề Tổ Sư lại không theo học để đạt được phép thần thông, mà vẫn cam chịu cuộc sống đốn củi?

Phong thái khác thường của người tiều phu

Người tiều phu đốn củi chỉ đường cho Thạch Hầu đến chỗ Bồ Đề Tổ Sư.

Mặc dù tự nhận mình là người đốn củi bình thường, người tiều phu lại có phong thái và kiến thức hoàn toàn không giống một người phàm:

Không hề sợ hãi Thạch Hầu: Khi gặp Tôn Ngộ Không, một con khỉ biết nói tiếng người, người tiều phu vẫn giữ thái độ ung dung điềm đạm, ứng đáp rành mạch, rõ ràng.

Thông hiểu thần tiên: Người tiều phu thuộc lòng bài hát của thần tiên, trong đó có đoạn: "Mặc vinh nhục kệ thị phi; Ung dung điềm đạm ta thì sống lâu. Gặp nhau Phật Đạo phép màu; Bình tâm tĩnh tọa giảng câu hòa bình". Điều này cho thấy ông là người cực kỳ thông hiểu đạo lý và biết rõ về các nhân vật thần tiên như Bồ Đề Tổ Sư.

Sự lựa chọn đặt hiếu đạo lên trên tiên đạo

Lý do lớn nhất khiến người tiều phu không theo học Bồ Đề Tổ Sư là vì chữ hiếu – trách nhiệm phụng dưỡng cha mẹ.

Khi Ngộ Không đến gần và hỏi thăm, người tiều phu đã trả lời: "Ta chỉ là một tiều phu, hằng ngày chặt củi mang vào thành bán kiếm vài quan tiền vừa đủ để phụng dưỡng mẫu thân già yếu, làm sao dám nhận hai chữ thần tiên chứ".

Và khi Hầu Vương năn nỉ được dẫn đường, ông đã lắc đầu từ chối:

"Giúp ông tôi không nệ công lao, ngặt vì tôi còn cha mẹ già, sớm chiều lo phụng dưỡng, phải ở lại hái củi đổi gạo, không tiện làm vừa lòng ông".

Trong quan niệm của Phật và Đạo, việc tu hành đòi hỏi phải từ bỏ trần tục, cắt đứt duyên nợ gia đình để tập trung vào việc học đạo. Mặc dù Bồ Đề Tổ Sư ở gần kề, người tiều phu đã chọn trách nhiệm làm con phụng dưỡng cha mẹ thay vì theo đuổi con đường tu tiên đầy cám dỗ tiên đạo.

Có thể thấy, chi tiết người tiều phu tưởng chừng đơn giản nhưng lại ẩn chứa triết lý sâu xa của Tây du ký: Hiếu nghĩa là một đạo lý cao cả, có thể sánh ngang, thậm chí vượt lên trên khát vọng tu tiên của người thường. Người tiều phu tuy không có phép thuật nhưng lại có một tâm hồn cao thượng, ung dung, điềm đạm, sống thuận theo tự nhiên và trọn vẹn bổn phận làm con.

Do đó, người tiều phu không theo học Bồ Đề Tổ Sư không phải vì không có duyên, mà vì ông đã viên mãn đạo của riêng mình, sống giữa đời thường, giữ tâm an nhiên, đó chính là một cách tu cao nhất.

Tham khảo thêm

Không phải Dịch Cân kinh, đây mới là võ công khiến Nhậm Ngã Hành khiếp sợ

Tham khảo thêm

Vị chưởng môn quái dị mỗi lần xuất hiện giang hồ ắt đổ máu

Quốc Tiệp (t/h)