5 pháp bảo Phật Tổ trao cho Quan Âm tìm người thỉnh kinh lợi hại tới đâu?

Trong hồi thứ 8 của Tây du ký, tác giả Ngô Thừa Ân mô tả một sự kiện vô cùng quan trọng diễn ra tại Linh Sơn. Phật Tổ Như Lai triệu tập các chư Phật, Bồ Tát và A La Hán để tham dự hội "Vu lan bồn", làm thơ, vẽ tranh và giảng Pháp. Chính trong buổi pháp hội ấy, Như Lai bày tỏ ý định truyền Tam Tạng chân kinh sang phương Đông để giáo hóa chúng sinh, mở ra hành trình thỉnh kinh vĩ đại về sau.

Như Lai nói rõ rằng người đi thỉnh kinh phải đi bằng đường bộ, "mắt nhìn sông núi, ghi nhớ đường xa", để sau này còn truyền lại kinh nghiệm cho hậu thế. Tuy nhiên, e rằng hành trình sẽ đầy gian nan, Ngài đã giao cho Quan Âm Bồ Tát 5 món pháp bảo quý giá để hộ thân và trợ duyên cho người được chọn đi thỉnh kinh.

Phật Tổ Như Lai đã biết trước được hành trình thỉnh kinh sẽ vô cùng gian nan.

Áo cà sa gấm – Pháp y hộ mệnh

Phật Tổ sai tôn giả A Nan và Ca Diếp mang ra một tấm áo cà sa gấm quý, dặn rằng: "Nếu người lấy kinh kiên tâm đến được đây, mặc áo cà sa của ta, thì thoát khỏi luân hồi".

Chiếc áo này tượng trưng cho sự thanh tịnh và giới luật, là pháp y giải thoát, giúp người mang tránh khỏi tà khí và nghiệp chướng trong quá trình hành đạo.

Gậy tích trượng chín vòng – Pháp khí trừ tà

Cùng với áo cà sa, Như Lai ban cho một cây tích trượng chín vòng, biểu trưng cho chín bậc công đức.

"Cầm gậy tích trượng của ta thì không bị hãm hại", Như Lai nói.

Cây tích trượng không chỉ là biểu tượng của người hành khất chân chính, mà còn là vật trấn áp yêu tà, mở đường trong hành trình vượt qua 81 kiếp nạn.

Ba chiếc vòng Cô nhi

Sau cùng, Như Lai trao thêm ba chiếc Cô nhi, tức ba chiếc vòng phép thần thông, và căn dặn: "Ba cái cô nhi này như một. Đọc chú ba lần thì biến hóa mà trừ yêu. Nếu gặp yêu quái, có thể khuyên dạy nó đi theo người lấy kinh làm học trò. Nếu không nghe, đặt vòng lên đầu, nó dính chặt không gỡ ra được, đọc chú nữa thì đau đầu không chịu nổi, buộc nó phải phục tùng".

Đây chính là nguồn gốc của Kim Cô, chiếc vòng được Quan Âm sau này trao cho Đường Tăng để lừa Tôn Ngộ Không đội lên đầu, trở thành biểu tượng của kỷ luật, sự kiểm soát bản tâm và lòng trung thành.

Sau khi tiếp nhận 5 món pháp bảo, Quan Âm Bồ Tát cung kính làm lễ, rồi cùng Hành giả Huệ Ngạn mang theo áo cà sa và tích trượng, cất giữ ba chiếc Cô nhi, xuống Linh Sơn để bắt đầu sứ mệnh tìm người thỉnh kinh.

5 món pháp bảo mà Phật Tổ trao cho Quan Âm không chỉ là vật hộ thân, mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, răn dạy người tu hành giữ giới, chế ngự lòng dục, diệt trừ ma tâm và kiên định trên con đường hướng đến giác ngộ. Chính nhờ những bảo vật ấy mà hành trình thỉnh kinh vượt qua được vô vàn thử thách, để Tam Tạng và đồ đệ cuối cùng viên mãn đạo quả.

Tham khảo thêm

Lý do Bồ Đề Tổ Sư từng đuổi Tôn Ngộ Không khi nghe đến Hoa Quả Sơn

Quốc Tiệp (t/h)